第三十二卦 · 下经 · 雷风恒
恒héng
恒久持守
- 上卦（外卦）
- ☳ 震 象雷，德动
- 下卦（内卦）
- ☴ 巽 象风，德入
卦辞
卦辞
恒：亨，无咎。利贞，利有攸往。
底本字形：恆：亨，无咎。利貞，利有攸往。
六爻互动阅读器
同一卦中，为什么位置不同，判断也不同？
点击任意一爻，查看爻辞、爻位分析与《小象传》。切换到“研究”模式，可以看到底本字形与异文。
自下而上读：初、二、三为下卦，四、五、上为上卦。选中某一爻后，右侧标出与它相应和相邻的爻。也可以用键盘 ↑ ↓ 切换。
浚恒，贞凶，无攸利。
底本字形：初六：浚恆，貞凶，无攸利。
本卦白话译文与深度讲解正在整理中。下方的爻位分析由卦画结构自动推得，可以先从结构入手理解。
位置：初位
- 阴阳
- 阴爻居阳位
- 当位
- 不当位
- 中位
- 不在中位
- 相应
- 与九四有应
一卦之始，事情刚刚萌动，位置最低，常与“潜藏”“开端”相关。
- 承本爻为阴，在九二（阳）之下，称“承”。
当位、得中、相应、承乘比等是王弼、孔颖达以来注家常用的分析框架，并非经文本身的规定。
象曰：浚恒之凶，始求深也。
易传
彖传与大象传
《彖传》解释卦名与卦辞，《象传》中的“大象”从上下卦的物象出发，引申出君子应有的态度。它们是战国以来的解释文字，不是卦辞本身。
彖曰：
恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久于其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！
象曰：雷风，恒；君子以立不易方。
结构
六爻位置与结构
恒卦由下卦巽（风）与上卦震（雷）组成，传统称为“雷风恒”。六爻自下而上依次为：初六、九二、九三、九四、六五、上六。
其中当位之爻：九三、上六； 有应之爻：初六、九二、九三、九四、六五、上六。 这些结构事实由卦画自动推得；本卦的深度讲解仍在整理中。
相关的卦
“错”“综”“互”的名称与用法来自后世易学（如汉代的互体、旁通之说，明代来知德对错综说的系统发挥），这里只作结构上的对照。
文献
参考资料与文本说明
经文与《彖》《象》据维基文库「周易/恒」（修订版本 10646486，2026-10-13 获取）录入，简体字形由维基文库自动转换后再经脚本还原“乾”“遯”等专名。该文本尚未与纸本逐字校对。本卦的卦画、上下卦、爻题与卦序，已由自动化测试与底本的“X下Y上”标注、《序卦传》次序交叉核对。